صلاة التراويح بغزة .. شعيرة رمضانية شاهدة على الحصار

بقلم/ آلاء النمر

ما أن ينتهي الصائمون من تناول وجبة الإفطار بعد صيام يمتد لستة عشر ساعة متواصلة، في نهار رمضاني طويل وشاق حتى يستعدون لاستكمال أجواء رمضان الإيمانية بالانطلاق نحو المساجد لتأدية صلاة العشاء تلحقها صلاة القيام “التراويح” مباشرة.

لا تقتصر صلاة التراويح على الرجال فحسب، بل يركض الأطفال برفقة آبائهم وأمهاتهم نحو المساجد القريبة من بيوتهم، وتتعدى بعض العائلات خطوط سيرها نحو زيارة المساجد البعيدة والشهيرة في أنحاء القطاع للترويح عن أنفسهم والتجديد من ممارسة الأجواء الرمضانية، كالمسجد التاريخي “المسجد العمري الكبير” أو ذاك الذي يطل على شاطئ البحر “الخالدي”.

وعلى كثرة ما يلاحق النساء من أعمال البيت المتمثلة بالتنظيف والترتيب ومتابعة أمور أطفالهن وتصبير بعضهم على إكمال يوم طويل وشاق من الصيام، وعلى قدر ما يتكدس عليهن من ضغط كبير لتجهيز وجبة الإفطار وما بعدها من إتمام لغسيل الأواني وتجهيز القطايف كحلوى رمضانية ثابتة، إلا أنها تجهز نفسها للانطلاق نحو مسجدها لأداء صلاة التراويح.

المشهد العام

انطلاقا من أن صلاة التراويح فيها ترويح عن النفس، وتخرج الصائمين من هزل الصيام إلى خشوع الدعاء وحيوية القيام، فيذهب إليها الصائمون وتتزاحم داخل المساجد عشرات الصفوف، إلا أن ظلمات الحصار تلحق بهم إلى حيث ذهبوا.

لا يغيب مشهد تصبب العرق من جباه المصلين وإمساك كل واحد منهم بمحارمه الخاصة لإفراغ جبينه من سيول العرق، يركن بعضهم إلى الكراسي المرصوصة على السطور لإرهاق يصيبهم من حر المكان وكثرة المصلين وغرق المسجد بالظلام بعد خفوت صوت الإمام الذي دفنته العتمة وأسلاك الكهرباء المنقطعة.

هكذا يؤدي الغزيين صلاة التراويح في معظم أيام شهر رمضان المبارك، فلا يساعد انقطاع التيار الكهربائي على انسجام المصلين بصلاتهم وأدائها على أكمل وجه وأتم قنوت، ويزيد نقص الوقود المغذي لمولدات الكهرباء من أزمة انقطاع التيار الكهربائي.

توقف المراوح المركزية المتدلية من الأسقف عن الدوران، يعني أن صلاة التراويح دخلت حيز الحر وضيق في التنفس وخفوت صوت الإمام، مما يدفع بالإمام لقراء قصار السور القرآنية أثناء ركعات القيام حتى لا يطيل على المصلين.

بهذه الحالة العصيبة من هروب الغزيين الصائمين نحو المساجد وإلحاق الكهرباء المنقطعة عنهم حتى في بيوت الله، تجد كثرة المصلين ينتشرون في فناء المسجد الذي تسقفه السماء هروبا من حر الجدران وعتمة المسجد من الداخل.

سنة وليست فرضاً

وأوضح رئيس دار الإفتاء بالجامعة الإسلامية ماهر السوسي لـ”الرأي” بخصوص أداء صلاة القيام التي تنحصر في أيام شهر رمضان المبارك، فصلاة التراويح هي سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، وهي ليست فرضاً، وعلى ذلك من صلى التراويح فقط حصل على أجر هذه الصلاة، ومن لم يصلها فلا شيء عليه رجلاً كان أو امرأة، كما أنها تصح جماعة وتصح فرادى، ويجوز أن تصلى في المسجد، ويجوز أن تصلى في البيت حسب رئيس دار الإفتاء في الجامعة الإسلامية ماهر السوسي.

واستدل السوسي على كون هذه الصلاة سنة هو ما روته السيدة عائشة – رضي الله عنها – “إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ، فَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلَاتِهِ فَأَصْبَحَ نَاسٌ يَتَحَدَّثُونَ بِذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّالِثَةُ كَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ فَصَلَّى فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ، عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَفِقَ رِجَالٌ مِنْهُمْ يُنَادُونَ الصَّلَاةَ، فَكَمُنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى خَرَجَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاةَ الْفَجْرِ قَامَ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ، فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: “أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمْ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا”، والمقصود في الحديث هنا صلاة التراويح، حيث صلاها النبي صلى الله عليه وسلم، ثلاث ليالٍ ثم تركها خوفا من أن تفرض على الناس كما ورد في نهاية الحديث.

وقال السوسي أنه لا يجوز للمرأة أن تصطحب أطفالها إلى المسجد، وخصوصاً إذا كان لا يمكن ضبطهم، ولا يمكن منعهم من التشويش على المصلين، كما نلاحظ في كثير من المساجد اليوم، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن مثل هذه الحالات فقال: “جنبوا صبيانكم ومجانينك المساجد”

وبشأن اصطحاب المرأة لأطفالها نحو المسجد، فأشار إلى أن المرأة إذا كانت لا تستطيع السيطرة على أبنائها فالأولى لها أن تصلي التراويح في بيتها، وبذا تكسب أجرين: الأول: أنها منعت التشويش على المصلين، والثاني أنها صلت التراويح.

المصدر: الرأي