• تواصل معنا
  • من نحن
  • English
11 °c
Gaza City
12 ° Sat
12 ° Sun
11 ° Mon
12 ° Tue
:: مجتمع شبابي رقمي ::
الإثنين, مارس 1, 2021
  • الرئيسية
  • GoExtra
  • GoPal
  • GoStory
  • GoLive
  • GoLocation
  • Number
  • في الشارع
No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • GoExtra
  • GoPal
  • GoStory
  • GoLive
  • GoLocation
  • Number
  • في الشارع
No Result
View All Result
:: مجتمع شبابي رقمي ::
No Result
View All Result

صلاة التراويح بغزة .. شعيرة رمضانية شاهدة على الحصار

يونيو 5, 2017
in رمضان يجمعنا
0
صلاة التراويح بغزة .. شعيرة رمضانية شاهدة على الحصار

بقلم/ آلاء النمر

ما أن ينتهي الصائمون من تناول وجبة الإفطار بعد صيام يمتد لستة عشر ساعة متواصلة، في نهار رمضاني طويل وشاق حتى يستعدون لاستكمال أجواء رمضان الإيمانية بالانطلاق نحو المساجد لتأدية صلاة العشاء تلحقها صلاة القيام “التراويح” مباشرة.

لا تقتصر صلاة التراويح على الرجال فحسب، بل يركض الأطفال برفقة آبائهم وأمهاتهم نحو المساجد القريبة من بيوتهم، وتتعدى بعض العائلات خطوط سيرها نحو زيارة المساجد البعيدة والشهيرة في أنحاء القطاع للترويح عن أنفسهم والتجديد من ممارسة الأجواء الرمضانية، كالمسجد التاريخي “المسجد العمري الكبير” أو ذاك الذي يطل على شاطئ البحر “الخالدي”.

وعلى كثرة ما يلاحق النساء من أعمال البيت المتمثلة بالتنظيف والترتيب ومتابعة أمور أطفالهن وتصبير بعضهم على إكمال يوم طويل وشاق من الصيام، وعلى قدر ما يتكدس عليهن من ضغط كبير لتجهيز وجبة الإفطار وما بعدها من إتمام لغسيل الأواني وتجهيز القطايف كحلوى رمضانية ثابتة، إلا أنها تجهز نفسها للانطلاق نحو مسجدها لأداء صلاة التراويح.

المشهد العام

انطلاقا من أن صلاة التراويح فيها ترويح عن النفس، وتخرج الصائمين من هزل الصيام إلى خشوع الدعاء وحيوية القيام، فيذهب إليها الصائمون وتتزاحم داخل المساجد عشرات الصفوف، إلا أن ظلمات الحصار تلحق بهم إلى حيث ذهبوا.

لا يغيب مشهد تصبب العرق من جباه المصلين وإمساك كل واحد منهم بمحارمه الخاصة لإفراغ جبينه من سيول العرق، يركن بعضهم إلى الكراسي المرصوصة على السطور لإرهاق يصيبهم من حر المكان وكثرة المصلين وغرق المسجد بالظلام بعد خفوت صوت الإمام الذي دفنته العتمة وأسلاك الكهرباء المنقطعة.

هكذا يؤدي الغزيين صلاة التراويح في معظم أيام شهر رمضان المبارك، فلا يساعد انقطاع التيار الكهربائي على انسجام المصلين بصلاتهم وأدائها على أكمل وجه وأتم قنوت، ويزيد نقص الوقود المغذي لمولدات الكهرباء من أزمة انقطاع التيار الكهربائي.

توقف المراوح المركزية المتدلية من الأسقف عن الدوران، يعني أن صلاة التراويح دخلت حيز الحر وضيق في التنفس وخفوت صوت الإمام، مما يدفع بالإمام لقراء قصار السور القرآنية أثناء ركعات القيام حتى لا يطيل على المصلين.

بهذه الحالة العصيبة من هروب الغزيين الصائمين نحو المساجد وإلحاق الكهرباء المنقطعة عنهم حتى في بيوت الله، تجد كثرة المصلين ينتشرون في فناء المسجد الذي تسقفه السماء هروبا من حر الجدران وعتمة المسجد من الداخل.

سنة وليست فرضاً

وأوضح رئيس دار الإفتاء بالجامعة الإسلامية ماهر السوسي لـ”الرأي” بخصوص أداء صلاة القيام التي تنحصر في أيام شهر رمضان المبارك، فصلاة التراويح هي سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، وهي ليست فرضاً، وعلى ذلك من صلى التراويح فقط حصل على أجر هذه الصلاة، ومن لم يصلها فلا شيء عليه رجلاً كان أو امرأة، كما أنها تصح جماعة وتصح فرادى، ويجوز أن تصلى في المسجد، ويجوز أن تصلى في البيت حسب رئيس دار الإفتاء في الجامعة الإسلامية ماهر السوسي.

واستدل السوسي على كون هذه الصلاة سنة هو ما روته السيدة عائشة – رضي الله عنها – “إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ، فَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلَاتِهِ فَأَصْبَحَ نَاسٌ يَتَحَدَّثُونَ بِذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّالِثَةُ كَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ فَصَلَّى فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ، عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَفِقَ رِجَالٌ مِنْهُمْ يُنَادُونَ الصَّلَاةَ، فَكَمُنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى خَرَجَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاةَ الْفَجْرِ قَامَ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ، فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: “أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمْ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا”، والمقصود في الحديث هنا صلاة التراويح، حيث صلاها النبي صلى الله عليه وسلم، ثلاث ليالٍ ثم تركها خوفا من أن تفرض على الناس كما ورد في نهاية الحديث.

وقال السوسي أنه لا يجوز للمرأة أن تصطحب أطفالها إلى المسجد، وخصوصاً إذا كان لا يمكن ضبطهم، ولا يمكن منعهم من التشويش على المصلين، كما نلاحظ في كثير من المساجد اليوم، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن مثل هذه الحالات فقال: “جنبوا صبيانكم ومجانينك المساجد”

وبشأن اصطحاب المرأة لأطفالها نحو المسجد، فأشار إلى أن المرأة إذا كانت لا تستطيع السيطرة على أبنائها فالأولى لها أن تصلي التراويح في بيتها، وبذا تكسب أجرين: الأول: أنها منعت التشويش على المصلين، والثاني أنها صلت التراويح.

المصدر: الرأي

Related Posts

رمضان يجمعنا

تعرف على طريقة عمل جمبرى بانيه

يونيو 21, 2017
26 رمضان أطول أيام الصوم
رمضان يجمعنا

26 رمضان أطول أيام الصوم

يونيو 21, 2017
تعرف على طريقة عمل دجاج مشوي بالبابريكا والزيتون
رمضان يجمعنا

تعرف على طريقة عمل دجاج مشوي بالبابريكا والزيتون

يونيو 20, 2017
بعد صيام شهر رمضان.. جسمك يمتلك أوعية دموية جديدة
رمضان يجمعنا

بعد صيام شهر رمضان.. جسمك يمتلك أوعية دموية جديدة

يونيو 20, 2017
الاقتصاد الفردي مآل الغزيين في رمضان
رمضان يجمعنا

الاقتصاد الفردي مآل الغزيين في رمضان

يونيو 18, 2017
رمضان يجمعنا

إليك نصائح لإعتكاف بلا مشاكل صحية

يونيو 18, 2017

Discussion about this post

احدث ما نشر

فلسطين تدخل موجة جديدة من كورونا

فلسطين تدخل موجة جديدة من كورونا

فبراير 26, 2021
الأراضي الزراعية تغرق!

الأراضي الزراعية تغرق!

فبراير 25, 2021
غزة تبدأ التطعيم ضد كورونا

غزة تبدأ التطعيم ضد كورونا

فبراير 24, 2021
حادث مروع بأكثر من 100 سيارة!

حادث مروع بأكثر من 100 سيارة!

فبراير 23, 2021
:: مجتمع شبابي رقمي ::

© 2020 - شبكة شبابية اعلامية مستقلة.

تابعونا

No Result
View All Result
  • Account
  • Activity
  • All Groups
  • Default User Group
  • Forgot Password
  • Groups
  • Login
  • Login
  • Logout
  • Members
  • My Profile
  • Password Reset
  • Privacy Policy
  • Register
  • Registration
  • Social Stream
  • Submit New Blog Post
  • User
  • ارسال خبر
  • الرئيسية
  • الرئيسية.
  • الصفحة الرئيسية 2
  • الصفحة الرئيسية 3
  • الصفحة الرئيسية 4
  • الصفحة الرئيسية 5
  • غزة اونلاين
  • فرص
  • من نحن

© 2020 - شبكة شبابية اعلامية مستقلة.